當(dāng)覃金盾走出國門，用漢、壯、英三種語言在美國的課堂上介紹壯族民間音樂時(shí)，他更深上天體會(huì)到了“民族的就是世界的”。

　　“我是外國人，山歌會(huì)不多，壯話講不靈，歌詞編不巧，隻因今開心，開嗓樂一樂。”在剛剛結(jié)束的“壯族三月三”期間，來自美國加州大學(xué)的博士生林飛歌（中文名）日夜奔走在廣西百色市各縣區(qū)的村寨山頭，與民間山歌手席地而坐、相擁而歌。

　　林飛歌是土生土長的美國人，從美國遠(yuǎn)道而來中國廣西研修壯族山歌，結(jié)緣於一位執(zhí)著的民族音樂傳播者——百色學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院院長覃金盾。

　　覃金盾帶著壯族民間音樂走進(jìn)來，也迎得美國求學(xué)者遠(yuǎn)道而來。林飛歌是4個(gè)來自美國的求學(xué)者之一，林飛歌在美國學(xué)習(xí)時(shí)，覃金盾通過寫信布置作業(yè)，讓他用英語翻譯壯族山歌﹔林飛歌到中國后，覃金盾帶他深化壯鄉(xiāng)做曠野採風(fēng)，讓其切實(shí)體會(huì)壯族民風(fēng)民俗和壯族文明。

　　“百色起義紀(jì)念館的聲景音樂至今還是用外地的音樂。我宿愿有一天能擁有一套具備濃郁壯族風(fēng)格的聲樂套曲，並使其成為百色紅色文明的一張有聲名片?！瘪鸲苷f。

原標(biāo)題：壯族民間音樂的傳聲者

　　覃金盾是土生土長的壯族學(xué)者，他從少時(shí)踏山路哼唱山歌到后來赴海外訪學(xué)，從后來的學(xué)術(shù)鉆研到后來的熱愛和癡狂，心中不可克服地繁殖出一個(gè)夢(mèng)想——擴(kuò)大壯族民間音樂的影響。20多年來，他不斷在這條路線上奔走著，並將繼續(xù)走上來。

(責(zé)編：谷妍、鄧楠)

　　為了收錄山歌，覃金盾率團(tuán)隊(duì)踏訪廣西東蘭、巴馬、鳳山、田東、龍州等地，走訪紅軍后輩，記錄下一首首反動(dòng)山歌，並收錄成冊(cè)。

　　 （本報(bào)記者 周仕興）

　　開一扇“有聲”之門

　　有一天，覃金盾發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師在傳授《中國邊疆音樂》廣西局部時(shí)介紹不夠殘缺，他便自告奮勇申請(qǐng)來上這門課。面對(duì)美國學(xué)生陌生的臉孔，英語並不晦澀的覃金盾做了大量準(zhǔn)備任務(wù)，提早設(shè)計(jì)“授課劇本”反復(fù)練習(xí)。

　　“小時(shí)候，跟著小孩兒走三四個(gè)小時(shí)的山路去趕三月三歌圩，小孩兒唱山歌，我們就在旁邊聽?！睆男《δ咳?，覃金盾也學(xué)會(huì)了哼唱山歌，趕歌圩成了記憶中永恆的溫馨畫面。

　　造一張“有聲”名片

　　面對(duì)山歌演唱者人數(shù)減少的現(xiàn)狀，覃金盾認(rèn)為，要懷揣一種理性的熱情，更要懷有一種謹(jǐn)慎的樂觀?！吧礁枭胁恢领兜健疄l臨失傳’的地步，作為民族音樂任務(wù)者，擴(kuò)大山歌在現(xiàn)代年輕人中的影響義不容辭?！?/p>

　　前些年，覃金盾萌生了一個(gè)計(jì)劃，改編出屬於百色的紅色聲樂套曲。

　　“相信在不久的將來，這些歌曲將會(huì)在廣西各高校和社區(qū)中傳唱開來?！瘪鸲苷f。

　　2026年4月，覃金盾作為“廣西高校優(yōu)秀教師出國留學(xué)資助項(xiàng)目”訪問學(xué)者，返回美國加州大學(xué)洛杉磯分校學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂鉆研方法。

　　為了愈加有效地傳播這一“有聲”文明，覃金盾做過不少調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的放慢，演唱山歌的群體逐漸從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到了城市。調(diào)研過程中，他得知許多中央成立了山歌協(xié)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)歌圩等，韓語翻譯，並且正在竭盡所能地推廣山歌，他便主動(dòng)提出幫助他們申報(bào)一些資助。

　　傳一種“有聲”文明